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Proyecto Cantera Juntos por México, A.C.,(Proyecto Cantera) es una organización no lucrativa que promueve el desarrollo social a través del fútbol, buscando mejorar las condiciones y la calidad de vida de la infancia y juventud mexicana que vive en circunstancias de exclusión social.

La Caja de Herramientas para la Libertad de Expresión es una contribución de la UNESCO a la libertad de expresión y está redactada pensando en estudiantes de los últimos años de secundaria. Cubre los principales conceptos y temas y está redactada en forma amena y fácil de entender. La UNESCO es la única agencia dentro del Sistema de las Naciones Unidas con el mandato de promover la libertad de expresión y su corolario, la libertad de prensa. En otras palabras, la UNESCO es la agencia líder en promover, defender, monitorear y preconizar la libertad de expresión y la libertad de prensa como un derecho humano fundamental.

Este Protocolo sistematiza una serie de prácticas que han sido consideradas como necesarias para garantizar los derechos humanos de las niñas, niños y adolescentes, en particular aquellos relacionados con el acceso a la justicia, aunque no de manera limitativa. De esa forma recoge las condiciones mínimas que se considera no pueden faltar cuando éstos se encuentran ante un proceso de impartición de justicia. En ese sentido, este documento se visualiza como un insumo para el trabajo de las personas que tienen a su cargo la impartición de justicia, cuando se encuentren con casos en los que están involucradas niñas, niños y adolescentes, tanto en su función de instructores como de revisores, toda vez que enuncia de manera puntual las medidas que deberán adoptarse en cualquier proceso de impartición de justicia, apegadas a los derechos de la infancia.

El presente Informe Temático profundiza el análisis del contexto regional en esta materia y reitera su preocupación por la grave situación en la que siguen viviendo miles de niños en el hemisferio. Para revertir este estado actual de cosas, y prevenir que los niños se vean privados de su derecho a vivir y crecer en su familia y a ser cuidados y criados en un entorno familiar, y a la vez que garantizar su derecho a una vida digna y libre de toda forma de violencia, el presente Informe establece los estándares aplicables en esta materia y formula una serie de recomendaciones concretas a los Estados para apoyar a las familias en sus responsabilidades de crianza.

Serie de trabajos (semblanzas, canciones, testimonios), publicados en el número 9 de Rayuela, que presentan parte del sentir y de la vida cotidiana de las y los jóvenes que se encuentran en las Comunidades para Adolescentes en Conflicto con la Ley Penal

La presente guía reúne un conjunto de propuestas que tienen por finalidad ser un recurso para comunicadores/as para la elaboración y presentación de noticias, informes y coberturas de calidad. También busca ser un apoyo al abordaje de hechos que son susceptibles de convertirse en noticias, sin por ello dejar de respetar y cumplir los derechos del niño, niña o adolescente, ni vulnerar o dañar sus integridades.

El propósito de este material es proveer a las educadoras y a los educadores de la información y conocimientos que les permitan desarrollar las capacidades necesarias para impartir una educación que favorezca la equidad entre hombres y mujeres y elimine todas las formas de violencia de género en nuestra sociedad. 

Número 5 de los periódicos "Balam" y "Quetzalcóatl" y 7 del periódico "PANNA", realizados por niñas, niños y adolescentes que participan en las actividades de los Centros Comunitarios de ednica y que forman parte de la sección Expresiones del número 9 de Rayuela.   

Obra fotográfica de la Comunidad Especializada de Atención para Adolescentes de San Fernando publicada en el número 9 de Rayuela. A través de 12 imágenes, del fotógrafo Juan Rosas, se nos abre una ventana para conocer sobre la vida de los adolescentes que se encuentran en conflicto con la ley. 

Hace tiempo una amiga nos llamó para invitarnos a pasar juntos un domingo y visitar el Museo del Niño en la ciudad de Pachuca, distante una hora de la ciudad de México. En la víspera, la tarde del sábado, mi hijo de 8 años estaba doblemente emocionado al saber que ese domingo sí tendría con quien jugar pues vería a una de sus mejores amiguitas del coro, e iba a conocer monstruos prehistóricos. 

El Internet es una herramienta prácticamente indispensable en nuestras vidas, una plataforma que nos abre la puerta a un mundo lleno de información, oportunidades y conocimientos, sin embargo, este instrumento viene acompañado de varias amenazas a las que nos enfrentamos día a día. En este mundo tan digitalizado como el de ahora es casi imposible proteger a los menores de edad del constante bombardeo de imágenes, blogs, sitios, chats, videos, redes, música…, al que se exponen cada vez que se conectan, por eso es importante que se utilicen herramientas diseñadas especialmente para protegerles en la red.

El siguiente artículo analiza la institucionalización del Sistema de Protección Integral de Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes en Argentina, iniciado enla última década, y que interrumpió 100 años de prácticas adultocéntricas bajoel paradigma del Control Social de la Infancia. Si bien el marco legal presentagrandes avances, adecuándose a los lineamientos internacionales, aún no hayuna apropiación del mismo por parte de todos los actores e instancias que intervienencon niñas, niños y jóvenes. 

La migración y el trabajo infantil se dinamizan como resultado de cambios y transformaciones estructurales que colocan a grupos vulnerables ante la necesidad de buscar estrategias de subsistencia. El objetivo de este artículo es señalar cómo estos dos procesos intervienen en el cumplimiento o incumplimiento del derecho al juego de la niñez. Se destaca la importancia de este derecho y la estructuración de roles y estereotipos sociales y de género en los niños y niñas migrantes laborales dentro de fincas cafetaleras del Soconusco, Chiapas.

Los niños y adolescentes actúan en diversos ámbitos sociales: la familia, la escuela, la comunidad, incluso los laborales. Sin embargo, son vistos como ciudadanos pasivos por un mundo adulto que desconfía de su participación; como ciudadanos incompletos a los que parte de sus derechos son negados o, al menos resguardados hasta que adquieran la capacidad para hacer uso responsable de ellos. 

El objetivo de este trabajo es plantear que los adolescentes relacionados con la delincuencia organizada en México son víctimas de lo que se considera violencia estructural de Estado, siguiendo con las reflexiones de Johan Galtung sobre violencia. Para ello se exponen algunos datos que ejemplifican las desigualdades sociales y económicas en las que se encuentra un porcentaje considerable de menores de edad en nuestro país, lo que provoca que sus derechos no sean garantizados ni ejercidos. 

Este ensayo parte de la pregunta ¿a qué da derecho el derecho al juego?, tomando como referencia el art. 31 de la Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), para subrayar la necesidad de abrir el debate, desde la práctica, sobre: de qué “modo” hay que jugar para respetar el espíritu de este derecho; también insinúa la posible incidencia que esa discusión tendría en la formación de profesionales que recurren al juego en sus prácticas laborales cotidianas y la atención que, desde la perspectiva del derecho, la pedagogía debería prestarle a esas prácticas.

Actualmente la violencia y sus climas (Acevedo, 2013) se materializan como un fenómeno que trasciende las fronteras de cualquier país; representando un desafío para el diseño de las políticas públicas. Frente a dicho reto, este artículo pretende contribuir a la reflexión y diseño de estrategias puntuales que posibiliten atender la creciente ola delictiva que forma parte de la cultura de la violencia y que afecta, de manera directa, a la infancia y a la juventud, quienes están expuestas a distintas prácticas de hostilidad extrema. 

El siguiente artículo explora la antropología de la infancia en Colombia a partir del documental La eterna noche de las doce lunas, que plantea un ritual de paso de la niñez a la adultez en la comunidad indígena Wayúu.

Este artículo tiene como objetivo reflexionar en torno a algunos de los principales criterios a través de los cuales se define e identifica a la población indígena en el marco institucional mexicano: el legislativo y el lingüístico. Asimismo busca enfatizar que ambos tienen como sustento la histórica desigualdad estructural, característica en nuestra sociedad, que subsume lo indígena a lo no indígena. 

Hablar el bats’i k’op o hablar la “verdadera lengua” es el derecho humano por excelencia y una manifestación de la identidad cultural de los niños y niñas indígenas. Ejercer este derecho no constituye la prioridad del modelo de educación indígena, sino una manifestación propia de los alumnos como modo de resistencia ante una lengua nacional propia de la escuela. El presente trabajo analiza los usos pedagógicos de la lengua indígena en una escuela primaria de educación indígena con alumnos y alumnas tsotsiles y k’anjob’ales, atendido por profesores con otras lenguas maternas. 

Los derechos de la niñez indígena de la Amazonía peruana tienen todos los fundamentos teóricos para su garantía y realización, puesto que el marco legislativo del Perú integra los Convenios Internacionales en la materia, no obstante, falencias gestoras impiden su cabal cumplimiento. Pese a las exigencias éticas, políticas y económicas que solicitan el cumplimiento de sus derechos, los presupuestos asignados son insuficientes, no obstante lo más preocupante se encuentra en la disminuida capacidad creativa de los programas y proyectos gubernamentales, así como la nula relación comunicativa entre gestores-niños y niñas.

El trabajo infantil es un fenómeno invisibilizado en nuestro país, su origen guarda relación con las condiciones de vida de las familias, en el caso de los pueblos indígenas también influyen los usos y costumbres y la migración. El Estado mexicano ha implementado algunas estrategias para mitigar el fenómeno del trabajo infantil en el sector agrícola, sin embargo no existe una política pública dirigida para garantizar los derechos de miles de niños y niñas que se ven en la necesidad de migrar y trabajar desde temprana edad. 

El presente artículo1 destaca la importancia de un estudio sobre la pobreza infantil, desde un enfoque de derechos humanos, además de la necesidad de contar con un sistema de estadísticas étnicamente diferenciadas que ayude a profundizar sobre la situación de los niños y niñas indígenas y afrodescendientes.

A 17 años de haberse firmado Los Acuerdos de San Andrés y de su incumplimiento por parte de los gobiernos mexicanos, las experiencias de los pueblos indígenas mexicanos que luchan por su autonomía se han multiplicado y han aparecido nuevas luchas de resistencia contra los megaproyectos, de empresas trasnacionales, que buscan imponer la explotación de recursos naturales de los territorios indígenas.